Wallstreet says byebye to independent investment banks.
This is a day should be written in financial history. Morgan Stanley and Goldman Sachs become commercial banks-
that's how history repeats.
Let the little children come to me, Jesus has it.
Children were then babies in the 30s, seperated from their parent banks.
To whom we should blame? It's like a few orphans grew up uneducated, later created all kinds of evil tools and now fail to survive the final judgement.
Let go of the children then.
It's the best of time, followed by a question mark.
——from 阿菜的bo
1.
好似一场许久而来的节日。
下午的时候爹娘出门买回了成都最正宗店里的夫妻肺片和棒棒鸡，还有一瓶红酒，晚上一家人准时坐在电视机前从开场一直守到结束。而对我来说，这两年来没有哪一次——哪怕是春节——也比8月8日这天来的更像一个节日。
这是自己也所料不及的。之前在心里不爽了千万遍干嘛大张旗鼓地搞得全中国只剩一个奥运了劳民伤财搞面子工程不如多支援点给灾区人民，而真正等到那一刻来临，击缶倒数的时候，我手心里忽然握紧了汗。
我所认识的在国外的留学生朋友基本都挂在了网上看直播，而大陆统计的收视率最后说，有98%之多。
在这世界上，没有什么比它更能让所有的中国人注视。
亲爱的，这就是我们的中国。
2.
很有先见之明的在看转播前关掉了家里所有的灯，也幸好看的途中爹娘没有问过我一句话。唔，确实是那种在人前死都不会掉泪的别扭体质，但在�邂澱羇�见鸟巢慢慢铺展出一幅光芒流淌的画卷时，咬了很久的嘴唇，还是悄悄的哭了。
宏大，悠远，美丽，温暖。
但不仅仅止于如此，我本也可以抱怨导播的切换远不够漂亮；也不仅仅是为所呈现出的中华文明无法忘却的博大精深而骄傲。
应该是感动于那人海战术，那么多那么多的人，却同样的一张脸，那脸上的表情认真得让你想哭：
——请你看看！请你张大眼睛，好好看看我们！
Do you see us? Do you see China?
3.
五星红旗迎风飘扬
胜利歌声多么嘹亮
歌唱我们亲爱的祖国
从今走向繁荣富强
这是这么久以来，我所听过的最为温暖的歌声。
4.
诚然我并不认为一场奥运开幕式的成功与否能够代表一个国家的整体国力水平，甚至我更加关心盛事背后的经济亏盈和之前被掩盖掉的各类城市问题。但这一刻，你什么都不忍心再去多说。
差不多一年之前，一个一起念书在WJ部工作了很多年的姐姐对我说，每当看到奥运她就觉得很绝望。那时候我被她的用词吓了一跳，谈何用的上这样程度的词汇？她说你看啊，连北京胡同里七八十岁的老太太都在努力的学着说英语，Welcome to Beijing! 这个国家对外界认可的渴望达到了如此绝望的程度，而奥运成为了唯一的救命稻草。
我们并非一无所有，却无所能够信任和依赖。
就好像你花了那么多的力气，忍受了那么多年的委屈，有一天终于可以把自己从贫穷中拯救出来。你去过好多地方，认识了那么多的人，你们微笑着互相招手。然而有一天你终于发现，从来不曾有人真正的肯定了你，你仍然是被排除在外的，不被接纳的那一个。
没有人曾真诚的看着你的眼。而那种中西方间根深蒂固的不信任像埋下的一颗定时炸弹，不知道什么时候就会爆发。
人在海外，国在世界，将心亦比心。
仅在一夜之间，所有的媒体可以用铺天盖地的FREE TIBET的�鄂Щ�体把你淹没；而世界的另一端，有人却那么努力的在唱着：“我家大门常打开，开放怀抱等你”。
One World, One Dream.
所以看着我，告诉我，我要怎么做才能让你信.任.我？
5.
全球化的目的并不应该是抹平一切国界差异，而应当是塑造一种更加具有包容性的文化。
从国别到个体间的差异应该被肯定甚至鼓励，而绝不是抹煞，因为只有差异才能使你更加成为你自己，而不是其他任何人。世界不是一个给所有人套上一模一样的面具的流水线工厂，你怎可以失掉自己的身份？
海纳百川，有容乃大。
再多一些，多一些的了解祖国的文化，然后带着这样的印记，在世界上做一个骄傲的中国人。
6.
老谋子当着全世界的面狠狠地抽了文化小偷一耳刮子，都给我睁大眼睛看好了，四大发明是我们中国人的。
其实我觉得中国文化里最神奇的地方不在于它拥有过的悠远璀璨的历史，而在于一代又一代的中国人对这样的历史的群体性依恋，过去是静止的，而历史是活的。
说真的，白金汉宫和凡尔塞里的建筑艺术并不比故宫逊色，甚至在繁复奢华程度上更胜一筹，当然这也可以归为其在资本主义敛财阶段的独特艺术表现形式。但我完全没有见过多少欧洲人像中国人那样重视自己的历史。中国是一个顽强的靠着历史文化的信仰力量生存下来的国家也说不定，就像散落在世界的犹太人始终怀抱着耶和华做他们复国的希望，文化的作用力像看不见的网从政治经济各个渠道渗透到整个社会，从组织形式到影响力，在某种意义上它的力量都堪比宗教。
崇尚个体独立的欧洲人永远都不会懂，中国是如何能够动用的了整个国家的力量投入一场本是一个城市负责的运动会，所以他们说，这是集权吧？
就像即使崇尚人道主义，他们也永远不会懂，512地震的时候是什么力量让13亿的国人集合起来为一个地区的灾民捐款。那段时间我跑了很多英国华人协会举办的各类赈灾集会，他们当中的绝大多数不会说普通话甚至政治观点也不尽相同，但颇值得玩味的是，我从他们那里感受到的帮助，比后来在驻英大使馆和驻英媒体那里得到的还要多。
我们的国家如此之大。在抱怨或是赞美中国人总是一窝蜂的行动方式之前，请看看我们的国家如此庞大，却又怎样从古走到至今。
7.
我是思路被打断了写不下去的分割线。=v=
听说华天小朋友从马上摔下去了，怪阿姨很难过T^T。其实我真就是一不懂体育纯粹颜O的怪阿姨来着，但人家华小朋友是放弃了英国国籍，为了作为中国历史上第一个参加奥运马术比赛的人来的。
而昨天的中国男足里一个后来被人骂的够呛的选手，他其实是我的小学同班同学。
我大概，不喜欢零和游戏。
有人说，中国选手的脸上永远也看不到他们的非洲同胞那样纯粹的享受式的快乐。而他们究竟还能承受多少我们的梦想？
在阶段性食素想肉症和等我家笨蛋小厨师的字幕中分享一个今天琢磨出来的菜谱，试了一下味道很赞，欢迎同学们同试。话说我一直在琢磨这么把这里品种极缺乏的几样蔬菜翻过来覆过去的弄多点花色> <
灵感起源于一道日本菜叫味��烤茄子，我只有烤箱没BBQ烤架，所以照一般的烧茄子办法改良了一下。以前用老抽、料酒和一点香料烧茄子，老实说颜色太酱，不太好看，还有酱油的味道容易盖掉茄子本身的清香。用味��烧没有这样的问题，白味��烧出的茄子是乳白色的，茄子的原味也有所保留。
原料：茄子，葱
调味料：白味�瓠�红的也行），鲣鱼精（ほんだし，跟味精差不多，这个比较海鲜味且能带出食物原有的清香），一点点日本清酒（估计料酒也行）。味�疔椰�带咸味，所以我没加盐，可根据自己口味调节。
做法：
1.茄子切滚刀块，葱切末备用；
2.锅热适量油，倒入茄子翻炒；
3.一勺半味��酱放小碗内事先用水化开，在茄子炒得较软时倒入锅中，转中火烧；
4.加鲣鱼精和清酒调味，继续烧至茄子软；
5.加葱末，起锅。
成品茄子软而糯，味�疆�鲜和茄子原有的清香都有。做法很简单也很好吃>////<
不知道Osen出来以后我会不会照着里面的东西做，想当年《大长今》出来时我也跟着买书研究了一把虽然最后嫌工序太复杂啥都没研究出来，远目。
儿，你要跟优MM好好学习我才好跟你学习啊> <
一边看剧一边继续整理，其实我好奇当事人同学在演戏前是怎样做的类似功课。 = =
顺便截图嘲笑一下某人肩好窄好窄真的好窄……XD
及川宗佑部分（续）：DV施暴者个人特质的心理分析
关键词：Contradiction矛盾一：施暴者强硬外表与内心强烈自卑的矛盾与施暴者的强硬外表形成鲜明对比的是其内心隐藏的强烈自卑。从心理结构上讲,，自尊包含重要感、能力感、品��感和权力感四方面，而施暴者在家庭中以及社会上，恰在这四方面存在缺失和不满足，从而形成强烈的自卑。而在这样的心理作用下，施暴者不仅不愿意，也不敢面对自己的脆弱，因此只能将情绪指向于外部——对于施暴者而言，为了平衡内心的失落他只能责备外界和他人，为了维持自己的控制能力他只有采取心理和身体上的暴力行为。
进一步而言，施暴者在社会上很可能不能够拥有足够的力量来补偿自己的自卑，于是在与自己的家庭中，他们的控制欲会变得更强，暴力发泄倾向也更强，最终导致DV产生。
矛盾二：强烈的控制欲与无法达成的实际控制能力间的矛盾许多施暴者都有一种优先的自我控制模式，他们的控制欲往往达到了极端的程度，但在社会生活中这并不可能全部实现。他们对失败异常敏感，总是感到别人是如何成功，而随时可能感到自己的挫折和危机，内心陷入强烈的自卑情绪：脆弱、紧张、恐惧和痛苦。
具体而言，施暴者特别存在以下能力的缺失：
1) 自我肯定的能力
施暴者在与人沟通中，无法兼顾自己和别人的权力，无法采取适当的方式去达到自己的要求，和对不符合自己要求的东西明确而适当的拒绝。他要么非常简单粗暴的拒绝家人，要么又一味的接受而不表达自己隐藏的不满。
2）处理批评的能力
施暴者对别人对自己，特别是对自己的蔑视、批评非常敏感，在自卑和脆弱的内心作用下，他们无法理性的透过这些批评审视和反思自己的言行，而只陷入愈发拒绝他人、愈发自我挫败、愈发易感到伤害和攻击的恶性循环。他们对别人采取的行动更多的是攻击性的。
3）调节冲突的能力
在冲突的整个过程中，施暴者往往缺乏理性处理的能力，他们无法省察潜伏冲突，冲突爆发后又无法清楚地表达自己的感受和理性控制情绪，而在事后双方冷静下来后，又往往觉得平安无事，依然故我，因而家庭中同样的冲突一再发生。
4）处理情绪的能力
施暴者在这方面的缺失主要表现在，不善于觉察自己的情绪，尤其是负面情绪刚出现时；压抑情绪，不善表达，他们感到内心的痛苦却不正面面对这种痛苦，冲动、爆发就往往成为他们解决这种痛苦的方式；不善于觉察别人的情绪，有时伴侣已经很痛苦了，他们却毫无察觉，看不到对伴侣的伤害和危机。
矛盾三：对伴侣的严重不信任与深层依赖心态的矛盾施暴者多表现出对伴侣多方面的不信任，总是怀疑伴侣在欺骗他，或总认为我是对的，我做不好或有错是因为他们有错或无能，虐待和暴力在他看来成为了一种合理的方式：我的痛苦是他们造成的。但这样对伴侣的严重不信任其实质上来源于施暴者对自己的价值、能力、影响力的怀疑。他们往往具有一种过度的家庭责任感，普遍认为在家庭中我有权力和能力影响我想影响的任何人和任何事，但这种过度的责任感却并不是一种自我责任，他们的自卑使得这种责任成为一种指向于外的操纵和控制，以对他人的不信来表现出来。
另一方面，施暴者却在内心对伴侣在物质上、精神上、情感上和道义上给与他们的支持极度依赖，这种依赖性使得他们内心非常脆弱，而他们的自卑还在不断强化着这种依赖心态，也更难使他们感受到他们想得到的。从外部来看，他们实际上从伴侣那里得到的比他们自己感受到的要多的多，但他们又怕看到或面对这一点，就习惯性的往外看：都是她的错，于是将自己的怨气倾泻在对方身上。他们总不能明白，只有他自己才能处理自己的情绪和感受，只有自己才能为自己的痛苦负责。
矛盾四：自我孤立性进攻与实际脆弱的人我界限防御能力间的矛盾施暴者常常处于一种既搞不清自己也弄不懂他人的人我界限的混沌之中。他们内心的敏感和害怕受到伤害，让他们总是客易和人保持着距离。社会和家庭对他们都是一种威胁，他们愈发自卑和恐惧，处于一种自我孤立状态。在家庭中，他在自己的伴侣面前也是孤立的，因为他无法理解她，甚至害怕她，害怕他的拒绝、否定、控制和离去。
在这样的自我孤立状态中，他们却非常想进攻性的控制他人。然而他们只会从自己出发，无法理解对法的想法，无法要求对方接受自己的观念和命令。他们孤立于他人之外，也无法侵入他人的世界。他们太想控制一切，又总恐惧被一切控制，从而陷入长时间的痛苦挣扎之中。
矛盾五：人格面具与内在人格的尖锐矛盾人格面具是展现给外人看的自己的社会角色，是社会生活和公共生活的正常基础。但如果一个人过分的热衷和沉湎于自己所扮演的角色，就会和面具后的内在自己产生尖锐的对立和冲突，逐渐地生活在一种紧张的状态中。许多施暴者的人格面具与内在自我就处于这样一种尖锐的矛盾之中，他们绝对不能容忍和接纳内在自我，更谈不上理性的去处理它。在公共场合，他们殚精竭虑的扮演着镇静、成功、讲理和文明的人格面具角色，为要去控制一切做准备，但实际上他却非常害怕别人认清自己内心隐藏着的恐惧、羞愧、罪恶感和愤怒。
然而一旦回到家庭中，他们便会褪下人格面具，内心压抑的愤怒可能会毫无理性控制的爆发。此外，长期紧张的扮演人格面具也使得他们自己心力交瘁，带来心理健康问题甚至出现心理障碍，也迷惑了他们自己明白，自己仍然可能发展出的重新关怀和爱人的潜能。
主要参考资料：
陶勑恒，《男性施暴者特质的心理学分析——<培训教材>分项目》
http://www.stopdv.org.cn/cn/article.asp?id=680
对星座没啥研究的人后之后觉的看到这篇东西后彻底囧了。
准的好吓人……orz|||||。我个从来觉得星座准的都是别人跟自己无关的人拜倒了orz。
存了存了。
【Read More about “我是双子巨蟹座”】
